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【秘境敦煌】敦煌壁画里的高颜值歌手:迦陵频伽

2021-03-10  来源:敦煌文体广电和旅游局  作者:王斌银

        迦陵频伽
它的梵语kalavinlka,巴利语karavi^ka,
是佛教中的一种神鸟。
传说它的声音美妙动听、婉转如歌,
所以又称呼为:美音鸟、秒音鸟。
这个神鸟不一般,看它的形象:

 
唐卡作品中的迦陵频伽形象
鸟身人首的乐伎造像,上半身为人,下半身为鸟,身体类似仙鹤,两腿修长,双翅,头部是童子或者菩萨形象。
这种造型就是佛教艺术里最具明星气质颜值最高、唱歌最好听的妙音鸟迦陵频伽。
 

 
雕塑里侧面形象
据说妙音鸟居住在喜马拉雅的雪山里,当它们在蛋壳里就能唱出美妙的歌声了,听过它歌声的人都赞不绝口。
当年释迦牟尼在祗园精舍修行时,迦陵鸟围绕其间,又唱又跳,声音极为美妙,演奏的“迦陵频曲”还被佛祖身边的阿难进行了传播,成为“林邑八乐”之一。
在经变画和佛传画中有许多佛教故事,经过世世代代的描绘,最后形成具有符号性的构图。

 
如文殊、普贤菩萨的壁画中,就会在狮子大象旁画有行进的乐队,迦陵频伽就在其中。
 



       敦煌莫高窟很多洞窟里的壁画中,就有妙音鸟。看上图舞台中央的就有它。其他有吹奏排箫的、吹奏横笛的、拿着像新疆维族乐器冬不拉演奏的、双手持拍板击打的等。
妙音鸟在不少佛经中都有记载,说明它们出自印度神话和佛教传说,是半人半鸟的神鸟,被作为佛前的乐舞供养。
它鸣声是佛的“胜相”之一,一般用来比喻佛说法的声音动听。妙音鸟偶尔会出现一个身体两个脑袋(俗称共命鸟)的形象,如上图,大多手持乐器翩翩起舞。
按佛教教义,音乐舞蹈属于声色禁戒之列,并明文规定在戒律之中,但为什么在壁画中,出现那么多丰富的音乐和舞蹈内容呢?
有这么一个说法,说是因为“菩萨欲净佛土,故求好音声”,众生听闻好声音,心就会变得“柔软”,心“柔软”就容易接受佛的教化。
这也是敦煌260多个石窟中,几乎所有经变画上都有乐队、乐器及歌舞表演场面的原因。
另外,又由于无论是净土界还是世俗界,都要用“伎乐”来“礼佛”,也就是要用音乐来供养佛。
所以,壁画中常常会出现天宫伎乐、飞天伎乐、化身伎乐、夜叉伎乐、菩萨画伎乐、故事画伎乐、经变画伎乐(包括迦陵频伽乐伎)等等形象。

敦煌莫高窟第156窟 晚唐 阿弥陀经变中迦陵频伽伎乐与二童子共舞

 
其实,这也是一种象征手段的表现,妙音鸟作为佛教教义中传说的人首鸟身“乐伎”,以它特别的形象在敦煌经变画中的出现,被赋予了象征的意义,妙音鸟象征“佛”,所以它发出的“和雅音”象征的是“佛音”。
总而言之,敦煌壁画上出现的妙音鸟及乐舞形象,是佛教教义观念在敦煌壁画上的直观表现;历代敦煌石窟壁画上的礼佛乐队、妙音鸟及“众诸鸟”形象,都是画工及供养人受往生极乐世界的礼佛心理所驱使,透过其行为方式和宗教观念,通过佛教造像体现了佛教音乐美学的审美理想与追求(来源:敦煌圣迹壁画
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