考察报告，题曰《1898年圣彼得堡俄国科学院吐鲁番考察报告》。1899年12月14日，在罗马召开的第12次国际东方学家代表大会上，克莱门茨提交了他的考察结果，轰动了国际学术界。
其实，俄国对我国敦煌及新疆文物和文献的大规模劫掠，是由一个与沙俄外交部有密切关系的所谓“俄国委员会”主持的。该委员会是号称研究中亚及东亚的俄国委员会的简称。1899年在罗马举行的第十二届国际东方学家大会上，俄国突厥学家拉德洛夫介绍了克列门兹在吐鲁番的盗掘活动和劫走文书，引起了西方学者的垂涎，会上，一些人“吁请”俄国政府及有关机构继续进行克列门兹的工作。拉德洛夫向大会提出了一个提案，建立一个国际协会。他的提案被通过，协会的中央委员会确定为彼得堡“俄国委员会”。协会章程草案的制定，委托给俄国人。1902年，在汉堡举行了第十三届国际东方学家大会。上述协会被定名为“中亚远东历史学、考古学、语言学、民族学国际学会”。总部设在彼得堡，在各国设分会。拉德洛夫与奥登堡被委托组织“俄国中央委员会”。
“俄国委员会”，按照其组织者奥登堡等人的想法，是一个这样的组织：“联合俄国研究远东及中亚学术机构的代表，并联合（政府）各部的代表，在更为广泛的研究中亚与东亚的任务方面，比各学术机构更为有力”。委员会成员除有帝俄科学院、彼得堡大学东方系、考古委员会、地理协会、俄国考古协会代表外，沙皇宫廷、外交部、军事部、财政部、国民教育部与内务部各有一名代表。沙皇宫廷大臣乌赫托姆斯基公爵成为委员会成员，他是俄国政府殖民政策的推行者。军事代表则是总参谋部亚洲分部主任瓦西里元帅。“章程规定，俄国委员会完全从属于外交部，由外交部长确定委员会成员及其中央局、主席、副主席及两名书记”。这就充分暴露了所谓“俄国委员会”实际上是沙俄外交部的工具。
“俄国委员会”自1902年诞生，于1918年结束。它策划了一系列在我国的“探查”活动。以新疆地区为例：1904年，“俄国委员会”即已派别列佐夫斯基往库车，杜丁往吐鲁番。而“俄国委员会”发起人之一奥登堡的两次中国西北之行，也是由这个委员会派遣的。
1903年2月，沙皇尼古拉十一世批准了俄罗斯中、东亚研究协会的申请，同意从国库拔发5，000卢布，给协会作考察之费用。
1903年11月1日，协会就接受了奥登堡“关于装备克莱门茨领导的吐鲁番、库车考古考察队的建议”，政府也赞同这一决定，并拔出一项专款用于考察，由于日俄战争的爆发，使俄国大规模的中亚考察未能实现。
1905至1906年，俄罗斯中、东亚研究协会拔经费派别列佐夫斯基兄弟前往库车进行小规模的考察。这次考察，他们带回了库车地区库木吐拉、克孜尔等石窟的壁画和雕塑作品，窟内的照片以及由别列佐夫斯基临摹的壁画稿。
1906至1907年，科卡诺夫斯基率考察队再访吐鲁番，共得到20项文献资料，其中有一件纸本梵文写本，九件汉文写本，两件藏文写本和印本，一件蒙文印本，三件回鹘文写本，两件回鹘文、汉文双语文书，以及几件粟特文摩尼教文书。这些资料先是交给了俄国皇家地理学会，而后转归亚洲博物馆收藏，由奥登堡编写成《科卡诺夫斯基博士自吐鲁番所收集的古物简明目录》。
俄国人在中国的探险考察中，最为引人注目的还应该说是西夏古城遗址黑城的发现。就在奥登堡忙于筹备第一次中亚探险的时候，由科兹洛夫领导的俄国皇家地理学会考察队于1908年3月和1909年5月两次来到这座被称之为死城的唐古特人的古城遗址黑城。此处遗址发掘最重要的收获是西夏文和中文手稿、佛教绘画和雕塑品。科兹洛夫率考察队发掘了西夏古城哈拉浩特（黑城），获得大约8000件西夏、汉、藏、蒙文等文字材料和约3500件文物材料。这些文献和文物以其完整性而有别于俄国其他收集品，因而其实质上的数量相当庞大。科兹洛夫此行的考察报告《蒙古、安多、哈拉浩特死城》于是1923年在莫斯科和圣彼得堡出版。这批资料起初收藏在苏联科学院民族人类博物馆，1931年至1932年间转交给艾尔米塔什国家博物馆。
1908年，协会在皇室乡间行宫举办了一次有关东突厥斯坦的展览，向展览会提供的艺术品和考古文物是俄国协会从边疆运抵的。这次展览给人们留下了深刻的印象。政府乃决定拔出专款用以组织到东突厥斯坦进行新的考察，并委托奥登堡制定一个更大规模的考察计划。1908年月12月16日，俄国协会就奥登堡报告中拟定的研究计划和预算，决定组织一个以拉德洛夫为首的筹备小组，其中包括维谢洛夫斯基、克列门兹、奥登堡、什切恩别尔格在内。该小组针对组织去东突厥斯坦进行大规模的考察这一问题进行了专门商讨。然后决定拔款85，000卢布进行为期两年的考察。“而1909年只能拔35，000卢布，指派奥登堡偕同杜丁和一个考古学家进行八个月的考察，第二年再派一个大一点的考察队，并预先从中国史料中收集有关古代地区的文献资料”，在1909年2月11日俄国协会的会议上，正式宣告政府同意这一计划。
1909年6月6日，以奥登堡为队长的俄国考察队正式从彼得堡出发，其队员有画家兼照相师杜丁、矿业工程师兼地形测绘员斯米尔诺夫、考古学家卡缅斯基、考古学家助手彼特连柯。当考察队于6月22日到达楚古恰克后，奥登堡又雇了一名翻译——霍托。在由楚古恰克到乌鲁木齐的途中，他们发现了许多古墓，但并没有发掘。到达乌鲁木齐后，他们在俄国领事H·H·克罗特科夫的帮助下，考察了乌兰——巴依古城的遗址，拍摄了一些照片，画下了总的平面图，还作了一些发掘。考察队的下一步路线有下列几个地点：卡拉沙尔——吐鲁番——库尔得亚——库恰——巴依——阿克苏——乌契——吐鲁番——卡尔信——马拉尔巴什——卡拉沙尔。
在考察队到吐鲁番之前，他们研究了一座洞窟的壁画，粗粗看了一座古城遗址，拍了些照片，画了些画，而且还绘制了建筑物平面图，取了一些样品，并对一座当地人称为“明玉”（又称为“明屋”）的佛教大寺庙遗迹进行了为期一个月的考察。在寺庙的西北方，一个不高的山冈斜坡上，他们发现了11个有壁画和雕塑残迹的洞窟，在第10和第11洞窟中，雕塑极为有趣，有武士姿态的残部，有面目憎恶的妖怪的残部等。杜丁绘制了约150幅洞窟和建筑物的草图，他还研究了洞窟的结构，拍了270多幅照片。奥登堡和斯米尔诺夫记述了这些洞窟的情况，将洞窟中发现的佛教艺术文物进行了登记，造了一份简表，在这里还发现了一些有趣的梵文抄本。他们到了吐鲁番地区后，奥登堡在汇报材料中写了四个最重要的发掘地点：1、在雅尔上的古城。2、新城东南的古吐鲁番。3、在现今卡拉一霍扎和阿斯坦附近的维吾尔古城伊吉库特一沙里，以及吐鲁番北面谷地中的八个点。
在东土耳其斯坦旅途中，他们共画了76张草图、5张平面图、770张照片，收集了25箱壁画和其他材料。在东土耳其斯坦上述地区考察时，他们还收集了少许与当地民族生活和习俗有关的民族学资料。杜丁在谈到这些地区考察情况时写道：“所有这些地方德国人都有到过，但他们干得不好，劫掠多于研究，在他们的记载中，有许多错误和荒谬之处。对于后来的考察队来说，即使这里很多工作很枯燥，但还需要好好干上两年左右的时间，如果不多算的话。”
1909年12月19日，奥登堡在翻译霍托的陪同下来到库车（此时杜丁和斯米尔诺夫已回俄国），他想搞点发掘却未能如愿，但他却极满意地仔细观察了一些极为出色的文化遗址，如苏巴希地方的两座寺庙遗迹、希姆山谷的洞窟、吉里什、塔吉特等地方的古迹。凡他考察过的文化遗址他都绘制了平面图，他 |
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