随便一块砖，有可能曾被无数工匠精心打磨过、上百位画匠呕心沥血刻画过、数百代僧侣吟诵讲解过、无数名善男信女虔心膜拜过。
96号洞窟，洞有26个唐代架穴支撑，地平面在地下1.3米，内有中国第三大佛，现高35.5米。在几年之前，大佛的高度是34.5米，人们只知道地面是民国时期的，1997年发现下面还有地面，于是人们有目的地往下挖掘，发现了不同时期的各层地面，依次有民国——清代——元代——西夏——唐代，大佛的高度也从34.5米变成了35.5米了。
我脚下踩着的，小小一块立足之地，正是经六朝重修的地面，砖块一层一层，厚达一米多，累积着不同的文化，也累积着中华的历史。让我有一种穿越时空、恍若隔世的感觉。
千百年前，一灯如豆，不知怎样的虔诚支持着那些无名的画师、工匠和僧侣在这里塑造着他们的佛国，一笔笔勾画出满窟的佛像，用经年的心血和理想点化出的一个个鲜活的生命。他们把毕生的精力都奉献给了这里，把一生中的绝大多数时光都用在雕刻从黑暗到光明的大漠之窟了。这已是一种让人感动的信仰了。稍有慧根的观众，必油然而生佛法无边之感；鲁钝若我，也能感受千百年前那些建洞者的赤忱。如果说僧人们在山清水秀的名山宝刹里修的是文人禅，那么他们在这寂然大漠中的小小绿洲里，修的就是枯荣了。
有限的观赏时间，对细节的赏析反不如在家中看资料图片。但身临其境之感非言辞能表。进入莫高窟，是要心境空明的。黑暗的四周浓缩着中华民族几千年的文明史，身处如此肃穆的场合，我的内心变得井然有序，没有丝毫杂念，我仔细地品味着每一个细节，整个身心完全被一种神圣的气氛所笼罩。任历史与文明在我的心头、耳畔交响，严严实实地裹紧了我。我浑然忘记了时间与空间的盘亘，只能老僧入定般瞻仰，看那线条、那折皱、那游离、那端庄至庞大的压抑，感受佛教经义无色无相、空空如是的顿悟，把自己丢弃在这千年的尘埃里。心中顿时涌动着那股神圣和惊叹一起堵在胸口，竟形不成一个词句，只是静静的听，静静的看，静静的想象一千多年前的这个沙漠陡坡上的叮当声如何穿越历史，化做眼前的这份华美与神秘。
莫高窟画得最多的便是“飞天”，在莫高窟的492个洞窟中，几乎窟窟画有飞天，据常书鸿先生统计有4500余身。飞天才是敦煌市的形象代言人，而敦煌市城标——反弹琵琶的形象源于112窟壁画“乐舞”的局部，是中唐的作品。据说在极乐世界里这琵琶是可以不鸣自乐的。
飘逸的神韵，迷人的飞天！她让我不由的惊讶赞叹，“素手把芙蓉，虚步蹑太空，霓裳曳广带，飘浮升天空”。我相信她们一定有来如风去无影的本领。诗酒风流的盛唐，当年望见这美丽人物的青年画匠，是否就此望见了铭记一生的缘分。如果佛的身边可以有如此不可方物的飞天，又何必追求解脱，又何必谈什么色是空，空是色。
朝朝代代，祖祖辈辈，佛教在这里以这种浩瀚宏伟的方式沿袭。从一千年的梦魇中刚刚醒来，她的魅力和美丽不因人们的倾慕和喜爱而褪色。
千年不过是一瞬。我有些混沌，究竟是我在这一瞬间轻轻瞥了一眼历史，还是千年以后的人正在看我的这一眼？我抬头，望佛祖，妄图寻找答案，佛祖一手拈花，一手 祈福，眉角慈爱，对我柔柔地微笑，意味深长，千年不变。
佛说，来也是空，去也是空。
这就是答案么？我迟迟不敢肯定。
四、莫高窟博物馆的展厅中，买书后会给你盖一个小小的章。他们有不同的章，都很漂亮。我卖力地将我的书盖上了他们所有的印章。
离开莫高窟的时候是正午。敦煌在我心中，是一个大梦。来之前是，走之后也是。
我们无法回到从前，无法跨过流动的时间之河，融入莫高窟所酿造的古代文明之中。但这文明会长存在我的记忆里，从历史的深处跳出。
敦煌已远，辉煌和灿烂已远。回首星点般错落的洞窟，我相信，详和的佛光仍会萦绕周围，千年的风韵仍会静静地延续。
高天厚土，佛光普照。
也许今生都不会再来了，这个荒漠中的艺术奇观。
作者：吴守峰 1974年生，福建省福鼎市人，汉族，男，福鼎市作协副主席、市拔尖人才，市政协委员。文稿发表于《人民日报》、《文汇报》、《散文》等报刊。作品荣获中宣部文艺局“五个一工程作品选评”全国优秀奖等。北京出版社、团结出版社出版其主编的《舌灿中华》等书。中国当代作家代表作陈列馆（武汉）、中国当代作家文献馆（西安）选其作品。
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